郑州山海砗磲博物馆

古代瓷器“鱼化龙”图案的来历

作者：河南省收藏家协会常务副会长徐斌、周云祥

在郑州山海砗磲博物馆收藏的瓷器中，有一件宋汝窑青瓷碗，碗中底部刻有一条龙头鱼身的“鱼化龙“，那么先人们为什么要在碗中刻上这个标志图案？又有什么寓意呢？

在悠久的华夏文明与文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有龙字的成语或典故来形容生活中的美好事物，如：龙马精神、龙飞凤舞、雕龙画凤、龙凤呈祥、叶公好龙、龙眉凤目等等。

 1987年位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址，在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，作腾飞状。被考古学者定为“中华第一龙”。数千年来，神话中龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中华文化的象征。如 “龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、自豪，同时也获得了世界的认同。

在传统的瓷器制作中，有工必有图，有图必有意，有很多不同种类的图案，这些图案各自都有不同的寓意。而在众多瓷器图案当中，宋代青瓷盘中有一种“鱼化龙”的图案深受人们的喜爱，盘的内底模印龙头鱼身的图案，生动活泼，栩栩如生，那么这个“鱼化龙”图案有什么来历和意思呢？

大约在秦始皇创建封建王朝开始，龙就成为了皇帝的垄断，只有皇帝可以穿“龙袍”，坐“龙椅”，睡“龙床”，以真龙天子自居。隋开皇帝七年，隋文帝下令废除魏晋以来按门第高低选用官员的九品中正制，开始设科取士，历经隋唐两朝帝王的不断完善，科举制度终于确立。所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。寒门学子们多年的努力，一旦中举，被看作跃龙门。

在河南省洛阳龙门至今还流传着”鲤鱼跃龙门”的传说，黄河中的鲤鱼只要跳过龙门就能化身为龙。据传，在很久以前，龙门还未开凿，水流到这里被龙门山挡住，在山南积聚成湖泊。黄河中的鲤鱼听说龙门风光好，便想去一游。它们奋力游到了龙门口地方，由于龙门上无水路，鲤鱼们就聚集在龙门的山脚下。一条大红鲤鱼主张跳过龙门，并自告奋勇第一个尝试。用尽全身的力量，纵身一跃，一下子跳到了半天云里。这时，一团天火从天而降，烧到了大红鲤鱼的尾巴，它忍着疼痛，继续飞跃，终于跃过了龙门，落到了山南的湖水中，化作了巨龙。唐代大诗人李白曾为这件事还写了一首诗：”黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼“。

“鱼化龙”图案是中国传统寓意吉祥图案，是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，最早可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。从唐代至今一直在使用，特别在宋代与明清时期的瓷器上非常盛行，在中国广大的民间至今还流传着希望自己的孩子鱼跃龙门，通过学习与自己的努力来改变命运。以“龙门”寓意人生重大转折，比如科举大考、仕途升迁等；以“鱼跃龙门”兆示人们金榜题名、仕途得意、飞黄腾达之意。